日志
邓聿文效仿刘三百 抛出《一八宪章（七个忠告）》
热度 2 |
多维新闻/多维客/眼界/内文
小龙鱼
邓聿文效仿刘三百 抛出《一八宪章（七个忠告）》
收藏 facebook twitter 微信
2018-12-04 09:41
【鱼论】邓聿文捡刘晓波破烂儿 抛出《一八宪章（七个忠告）》
刘晓波的《零八宪章》早就是一堆历史垃圾，今儿个倒好，来了一位捡破烂儿的大学者邓聿文，祥林嫂般喋喋不休地全盘重复着刘晓波已经全盘重复过的捷克斯洛伐克反体制人士哈维尔等人所炮制的《七七宪章》。这种老一套的东西无非就是想美国所想，急美国所急，立志要把中国变成前苏联，让中国重走前苏联的老路。这种换汤不换药的陈康烂谷子，其核心就是要推翻现政府，实行全盘西化的亲美政策，心甘情愿地做美国和西方的奴仆和走狗，一心一意为美国和西方谋福利，而其所期盼的回报，仅仅是恳请美国同意让他在本国当一个土皇帝，以满足他蔡英文式的“民主性”独揽专权的心愿。
想当年，刘晓波呼吁“中国需要被殖民三百年”的宣言是多么的豪迈，然而，这种近乎弱智的的东施效颦，认为学足了美国的一切，本国也就自然而然成为美国的学龄前儿童思维，却往往都是出于大学者，大精英和大智囊。我觉得纳闷的就是，在苏联已经解体了近30年之后的今天，这些政治瞎子难道真的没看见俄罗斯到底有没有成为第二个美国吗？戈尔巴乔夫之后的俄罗斯，不是照足了《七七宪章》、复制品《零八宪章》，以及邓聿文热血汹涌，激情再拷贝的《一八宪章（七个忠告）》吗？
这些个原教旨主义民主传教士们到底是怎么了？平时，他们不是一直在大声疾呼，要人们摆脱整齐划一的集体主义桎梏，而崇尚自由自在的个人独立思考精神吗？然而，在选择国家政体这方面，为什么又要求别人无需思考，只要照着美国人说的一切去做呢？让你开什么颜色的花，你就开什么颜色的花，哪怕是脑子里长天花也在所不辞？让每一个国家都像每一个个人那样，保持普世价值宣传者们津津乐道的自由主义精神，难道不好吗？让每一个国家的政治颜色呈现出跟美国不同的色彩缤纷多样性，难道不好吗？为什么在选择国家政体这方面，又要讲究全世界的集体主义，不顾每一个国家原有的历史、文化和传统，强拆原有体制，如纳粹党卫军军服般整齐划一地建造小一号的自由女神像呢？建造这洲的民主灯塔典范，那个洲的民主灯塔的典范，难道这就是全世界每一个国家必须选择的“唯一正确的道路”吗？
民主教狂热分子最大的荒谬就是：一个国家一旦民主了，就会必然成为美国的朋友，一个令美国认可，让美国尊敬，不会再遭美国欺负的同道朋友。然而，看看俄罗斯吧。俄罗斯民主了，有一人一票了，有政党轮替了，有三权分立了，也被认可是市场经济了。那么，美国跟俄罗斯就成了好朋友了？民主国家之间就不打仗了？或者不扬言要打仗了？
反过来，独裁专制的政府，就必然不被美国待见吗？看看沙特呢？君主国王体制，没有议会，更没有一人一票。然而，在美国羽翼下受保护的，最能体现言论自由精神的沙特驻美记者卡舒吉，在土耳其的沙特大使馆被残忍肢解，并以镪水毁尸灭迹之后，民主灯塔美国怎么这么无动于衷啊？不但无动于衷，而且灯塔总统还不厌其烦地一次又一次地强调：美国要继续向沙特提供价值高达1,000亿美元的军火武器。喂，普世民主教士们，你们的脸是用大象皮做的吗？怎么遭此耳光重击你们腮帮子，你们怎么还是这么无动于衷啊？真的是像被洗了脑一样。
民主教狂热分子另一个大荒谬就是：一个国家一旦民主了，就会立马走上国家富裕，经济发达，人民生活幸福美满的道路了。然而，这些民主盲公为什么从来都不睁眼看一看，阿富汗人民的生活幸福了吗？喂，阿富汗可是有民主灯塔美国人亲自蹲点，精确扶贫当地政府搞民主的呢。再看，台湾地区的经济发达了吗？两个已经轮替了好几轮的政党，无一不是照足了美国的民主体制的呀？至于伊拉克，突尼斯，埃及，乌克兰，格鲁吉亚等等，这些都盛开过鲜艳夺目的各色民主鲜花的国家，他们都富裕了吗？经济起飞了吗？人民的生活幸福吗？
每当把这些活生生的真实事实摆放在人们的眼前时，普世民主教徒们为什么又一叠连声地说，那是因为“人们被共产党洗了脑”，才会提出这些让他们无言以对的问题呢？事实是用眼睛看的，这跟洗脑不洗脑有个毛的关系啊？如果我们说，普世民主教之所以看不见这些真实的事实，是因为他们被某人、某国、某势力洗了脑，不也同样顺理成章吗？一个只看见眼前的蓝天，却看不见即将一脚踩空，跌下万丈高楼摔死的人，能是独立思考能力健全的精神自由人士吗？那只能是喉咙里被塞入了AX精神阻断药丸，再强行灌水吞入咽下的老可怜横路敬二，不是吗？
不过，我发誓，我相信，我证明：我们的大学者，发表这份融合了捷克的《七七宪章》、刘晓波的《零八宪章》，以及美国副总统彭斯在中美贸易战打得热火朝天之际最新发表的反华檄文集体智慧结晶核心的集大成——崭新拷贝《一八宪章（七个忠告）》的邓聿文嫂嫂，绝对没有被人强行灌入什么精神阻断药丸——他完全是以一个独立民主的自由人身份，遵照医嘱，自觉自愿地在饭前便后，一日三次，一次四片地从“灯塔牌”药瓶里取出服用这些脑残片的。
【随附靶标文】
《纽约时报》中文网，观点与评论专栏
观点
给***的七个忠告
邓聿文
2018年12月4日
2017年10月，***的影像在大屏幕上显示。GREG BAKER/AGENCE FRANCE-PRESSE — GETTY IMAGES
2018年是中国的戊戌之年，距离戊戌变法正好两个甲子。在某种意义上，它确实是人心思变的一年，历史催着中共，又到了一个选择关口——是回到早期改革开放的路上，并进而向自由民主的普世大道过渡，还是把中国带回专制独裁的“不归路”，考验着***和党国高层的智慧。
尽管许多人警告不要对***和党国心存幻想，可我仍然感觉历史并非对中共完全关闭时间之窗。我一向相信形势比人强的道理，中共也未完全丧失伸缩性，从前不久***召开高规格的民营企业家座谈会及各部门和地方紧锣密鼓出台的扶持措施，以及G20峰会上与特朗普达成一致暂停升级贸易战，***和党国在内外极限压力下，是存在政策转向可能的——不管这种转向是基于策略还是战略。我之所以如此希望，更大原因还是基于中国人民的考虑。如果能有一个稳健的民主转型，虽然比激进民主革命过程要长，但人民的代价总是相对少的。就中国社会积累的怨气和分裂程度而言，激进民主化最后很可能导致一个人们不想要的民主，或者根本不是民主，而它的后果总是要百姓来承担的。
谈起2018年，中美贸易战和两国关系的恶化无疑是一个回避不了，也不能回避的话题。说两国关系是中国改革40年来最坏时期也不为过。这种状况的发生，本质上是两条发展道路——自由资本主义和国家资本主义——较量的结果，从这个角度看，如果中国不改弦易辙，它迟早是要来的。
然而，在2018年这个时间点到来，很大程度上则是由***个人引发的。虽然贸易战的发起者是特朗普政府，包括之前美国对中国在国际上实行的一系列扩张政策已经非常警惕，但中共十九大习核心和习思想的确立，今年两会***对国家主席任期制的废除，这两件事是一个节点，让美国意识到，再不出重手遏制中国国家资本主义的发展模式，以后就没有机会，或者成本会大得多。这代表美国精英层对中共和***，某种意义上也是对中国——因为***绑架了中共，而中共绑架了中国——的彻底失望。
然而，美国也知道，以中国现在之实力，除非美国动员全球反共反中力量——从特朗普的“美国优先”政策看，很难达到这个效果——否则，美国仅靠一己之力是难以完全打垮中国的。故而如美国副总统彭斯于10月初在智库哈德逊研究所(Hudson Institute)的演讲所说，美国的目标是，只要中共回到邓小平的改革开放路线上来，美中两国就能建立起正常关系。
这一点也恰恰是中国当下大多数民众，包括中共党内大多数党员干部的要求。就这样，美中两国人民在这点上形成交集。这是化解中国目下内外交困局面的起点，实际上也是中国民主转型的起点。如果***和党国不想使局面继续坏下去，弄到不可收拾，就必须回到中共40年前的这个起点和原点，实行真正的民主化和自由化的改革，而不是做做样子。
当然，今天回到邓小平的改革开放路线，不是重复邓已经做过的事情或走过的路，而是继承他未竟或未做过的事，在更高的层面上推进他的事业。邓本人说过（《邓小平文选》第3卷）在本世纪中叶，中国人民应该享受能够普选国家领导人的民主。距本世纪中叶还有30年，是否需要这么长时间实行普选，可以讨论，但这个方向无疑是我们应该和必须为之奋斗的。从中国人民能够享受自由和民主权利，同时尽可能避免更大成本的考量出发，我对***和党国提出几件当下迫切需要做的事情。
第一，在经济上，放弃国企做大做强想法，实行以民营经济为主导、国有经济为辅，让市场真正起决定作用的自由经济体制。
***做大做优做强国企的想法，是基于所谓国企乃中共执政支柱的定位。但实践表明，国企实际是扶不起的阿斗，如果没有国家政策和资源上的扶持，以中国国企的治理能力，恐怕很难活得下去。中国改革本身就说明，公有制和计划经济是死路一条，通过国企干预市场的做法是错误的。但国家大力扶持国企，不仅浪费民脂民膏，而且侵蚀民企。尽管党国未必有遏制民营经济的念头，然而客观上起到了不利民企发展的后果。这就是前一阶段社会对民企忧心忡忡的背景。
另一方面，壮大国企的做法也遭到国际社会特别是西方国家的反对。为什么中国在加入WTO17年后，西方仍不承认中国是市场经济国家？根子就在于党国对国企的扶持和对市场的干预。所以，回归中共十八届三中全会全面深化改革决议，落实决议精神，真正让市场起决定作用，减少国家干预，加快民营经济的发展，建立起自由的市场体制，是中共经济改革的要务。
第二，牢记历史教训，反对个人崇拜，恢复国家主席任期制，回归集体领导体制。
当下中国极不正常的一个现象，是个人崇拜回潮。虽然推进改革和现代化建设，以及反腐和治党需要足够的权力和权威，从这个角度看，在中共内部进行一定的集权是可以理解的，然而，集权须有“度”，超过限度就会变成极权。鉴于专政体制本身具有极权特点，容易导向极权，对集权后果尤其要有高度自觉。何况，中共在这方面有深刻的历史教训，对个人崇拜的危害更应有清醒认识，这也就是邓小平为什么要建立中共最高领导人退休制和任期制的原因。但一段时间来，***有意放任其亲信和某些投机者对他造神，大搞个人崇拜，使中共好不容易建立起来并已经制度化的退休制遭到破坏。
要消除社会对中国重回毛氏极权的忧虑，必须将颠倒的再颠倒过来，尽快恢复国家主席两届任期制，并在党国决策体制里，重新形成相互制衡的集体领导机制；中共还应做出决议，反对神化个人或个人崇拜，对宣传部门有意制造个人崇拜，以及某些官员出于政治目的带头个人崇拜的行为，予以制止和批判。只有这样，才能建立起清明的政治环境。
第三，取消在民企、外企、社会和民间组织建立党组织，在国家机构和团体建立党组的做法，党的领导只表现为政治领导。
党国现在强调“东西南北中，党是领导一切的”，但这应仅仅指的是党的政治领导，而不能是组织领导。虽然宪法规定中共是中国唯一执政党，但执政党的地位和作用，只体现为全民在法律上承认和接受中共的政治领导，它不是也不必然表现为党的执政地位和执政功能要在组织上做到全面覆盖，触角伸向社会的每个角落，因此，目前这种在民企、外企、社会和民间组织都要建立党组织，把所有机构都变成中共一个支部的做法，是错误的。
另外，在国家机构以及工青妇等党的外围团体建立党组的做法也是错误的，要取消。上世纪八十年代中期中共规划的政治改革曾有过在国家机构和团体取消党组的建议，今天党占领一切国家机构、社会组织和企业的做法是严重倒退。这种情况必须改变。
第四，取消言禁，实行“三宽”，放松对民间维权组织的监控和打压，使民间有一个自我循环和发展的空间，释放社会活力。
言论和结社自由是民众的基本权利。专制政权最害怕言论和表达自由，同时也害怕民众组织起来维权和反抗。但这不是说，因害怕就必须牢牢控制舆论，必须遏制民间维权组织的发展。***和党国若暂时做不到或不想放开言论，起码要回到上世纪八十年代朱厚泽任中宣部长时（1985～1987）采取的“三宽”做法，即对于跟中共原来的想法不太一致的思想观点，可以采取宽容一点的态度；对持不同意见的人，可以宽厚一点；整个空气、环境可以搞得宽松、有弹性一点。这“三宽”是检验中共有无诚意改革的最低标准。
民间维权组织既是民众自我保护的手段，也是和政府沟通对话的桥梁，要造就一个健康活跃的民间社会，党国也必须放弃至少是放松对民间组织尤其是维权组织的管控。目前的严控高压，只会扼杀社会活力。
第五，建立宪法法院，实行最低限度的司法独立。
尽管中共十八届四中全会做出了全面依法治国的决定，但对党国来说，所谓依法治国实际是依法治民，党在法上，党特别是党的高级领导人是不受法律约束的。这种情况只会激化官民矛盾。因此，党国要想维稳，就不能仅用法来治民，还必须保护早已载明在宪法中的公民权利，但这就需有最低限度的司法独立。它包括两个方面，一是保障法院依法独立审判，二是限制各级政法委对法院和检察院的干预，在法官的人选上，不能有党派背景，法院不能存在党组织，如果法院工作人员是党员，他就不能做法官，二者只能择一。
在强调司法独立的同时，也要做实宪法权威，成立宪法法院，建立违宪审查机制，使宪法可诉。作为基础性法律，宪法是一切法律的母法，没有宪法权威，不尊重宪法，不能做到宪法至上，党的权力将得不到有效制约，公民的政治权利得不到保障和实现，也就不可能有真正的法治，当然最低限度的司法独立也难。
第六，以官员财产公示制代替运动式选择性反腐，由上而下公示官员财产，将反腐导入法治轨道。
***的反腐是一种运动式选择型反腐，已经沦为清除政治异己和政治效忠的工具，广受社会诟病。习若真要反腐，从源头上遏制腐败，同时让民众参与反腐，监督官员，就必须采用财产公示制这个已被各国实践证明普遍有效的反腐工具，使官员的财产公开化、阳光化。
党国也要求官员财产申报。但申报和公示，不是量的差异，而是质的区别。从各国立法实践看，财产公示一般都是“由上而下”，先从高级官员和议员开始，然后逐步推广到普通官员。中国的财产公示，也应该遵从这一原则，尽快推行。包括***在内的政治局常委和政治局成员，必须带头公布个人和家庭财产，否则，让位于那些愿意公布财产的官员。
第七，对历史冤案进行平反和赔偿，特赦政治犯，开启和解进程。
民主化需要一个政治和解过程，如果冤冤相报，即使国家将来实行了民主，以中共积怨之深，恐怕也将陷入一场长期的内斗和动荡。
自中共在大陆建立起全国政权后，几乎在每一阶段，都人为制造了大量冤假错案和敌人，这当中最为世人所知，对中共刺痛最大的就是“六四”。而***上台后，党国对以维权律师、异议人士为代表的维权群体和政治反对派，也进行了残酷打压。冤案还包括各种经济案件。要想民众对中共有信心，党国对历史上的所有冤案，该甄别的甄别，该平反的平反，该赔偿的赔偿。对于特殊类的政治案件，则予以特赦，如果暂时不能对所有政治犯实行特赦，可以分批推进，以开启和解进程。
就“六四”而言，考虑当时的一些决策者还在世以及党内强硬派的反应，如果认为平反时机尚不成熟，可适当推后，但也不能太久，对“六四”死难者，包括天安门母亲在内，国家必须赔偿。
特赦政治犯，能让中共早点卸下政治迫害者的包袱。中共在改革开放前，曾对国民党战犯分七次进行特赦，2015年为纪念抗战70周年也特赦过一次。刘晓波病重时本是一个好的特赦与和解机会，现在还来得及。
笔者提出的上述化解中国当下困局的七个建议，对***和党国来说，其实是最低限度、最务实的要求，已经充分考虑到中共和***面临的实际困难和制约。希望***先生能够听从建议，如果这一步都不启动，让时间和民心空耗下去，结果就只能等激烈的社会变革了。
中国走到今天非常不易，不能为了一党一己之私绑架整个国家和民族。民主潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。在这个历史大势面前，是没有什么例外可言的。
邓聿文是中国战略分析智库研究员、时政评论家。
维基百科
邓聿文（1968年3月－），男，江西新余人，中国国民党革命委员会党员，记者、作家、评论员，著有《幸福的权利》、《中国必须赢》、《中国经济大突围》等，主张自由和民主，曾是中共中央党校校刊《学习时报》副编审。民革中央社会与法制委员会委员、北京改革和发展研究会理事。英国诺丁汉大学中国政策研究所访问学者。2012年曾经撰写长文《胡温的政治遗产》，对胡温执政的十年进行了较为严厉的批评。2013年3月，邓聿文在英国《金融时报》公开撰文《中国应该抛弃朝鲜》批评中华人民共和国对朝鲜的现行政策，提出丢弃朝鲜，不久之后，自称其在学习时报的职务被停。2018年，邓聿文在《纽约时报》发表《给***的七个忠告》。
邓聿文
出生：1968年3月（50岁），中国江西省新余市
国籍：中华人民共和国
民族：汉族
教育程度：法学硕士
职业：学者、作家、评论员
知名作品：《幸福的权利》，《中国必须赢》，《中国经济大突围》
政党：中国国民党革命委员会
